潘懋元（1920—2022），广东揭阳东说念主。教育家。1945年毕业于厦门大学教育系，1946年到厦门大学教育系任教。曾任厦门大学副校长、厦门大学高档教育科学研究所长处，兼任中国高档教育学会副会长。著有《潘懋元文集》（8卷）等，主编《高档教育学》等。

《潘懋元文集》

潘懋元 著 广东高档教育出书社

《永久的大先生潘懋元》

邬大光 主编 商务印书馆

【群众】

2022年12月6日，咱们最爱的，亦然最爱咱们的潘懋元先生走了，去天国教书了，三山五岳的弟子们千里浸在无限的哀恸中。衣食住行是当然法则，102岁的老东说念主离咱们而去，原是“预料之中”。关联词，他老东说念主家老是在创造东说念主生的遗迹，带给咱们太多“预料除外”，以至于咱们无法用“平日东说念主”的逻辑去理会他的“十分东说念主生”。

潘先生一世获得过无数荣誉，但成立与荣誉并非先生的东说念主生追求，他最留心的是高档教育学的学科发展和学生成长。若是让我来详尽潘先生的一世，我会说：潘先生是挑升志地、自愿地创造性命遗迹的东说念主，亦然挑升志地、自愿地创造学科历史的东说念主，更是挑升志地、自愿地创造西宾风度的东说念主。

越过年岁的性命韧性

潘先生少小时体弱多病，而到了豆蔻年华，他的性命韧性竣工，一次又一次迸发出新的活力，不竭突破极限，不竭创造遗迹。

2005年5月，潘先生带着2002级博士生到北京进举止期一周的社会实行，这是厦门大学教育研究院培养博士生的“传统节目”，肇始于1999年。在京期间，他患上了严重的肺炎，被就近送往京郊的一家病院进行抢救。彼时的他已是85岁乐龄，看其时的情形，咱们都以为很难挺过来了，可他遗迹般地归附了。2018年，潘先生被确诊为癌症，家东说念主商议后一致容许遴荐保守颐养，但在征求他的意见时，老东说念主家果决决定赴上海进行手术。对于一位98岁的老东说念主而言，这是一场难以遐想的磨真金不怕火，关联词，他又一次创造了性命遗迹。

病情雄厚之后，潘先生依旧切身于领导与研究第一线，连续准时出刻下课堂上，坚握逐少量评博士生的课程申报，用红笔一字一板地改削学生功课，这是他数十年的习尚。前几年，无数学术会议和阐发转到了线上，他老是准时地出刻下镜头前。有的会议时候很长，一些年青东说念主都觉多礼魄吃不用，然而潘先生场场不落，全神灌输地倾听每一位阐发东说念主的演讲，并厚爱作念条记。

2022年4月，病魔又一次来袭，潘先生住进了重症监护室，病榻之上的他仍惦念着给学生的书写序。呼吸机面罩遮住了嘴巴，无法口述，他就用手指一笔一画在他男儿的手上写下修改意见。一位医师嗟叹：“我在重症监护室使命了20多年，从来莫得见过这样飘摇的老东说念主。潘教育的意志十分飘摇，内脏器官也一样飘摇，果然令东说念主难以遐想！”因此，即便收到了病危见知书，弟子们仍心胸服气，以为先生还能像前几次一样化险为夷。但此次他却出乎预料地离开了，莫得留住任何遗言。

潘先生晚年对寰宇高档教育的许无数据仍烂熟于心，每年度的《中国教育统计年鉴》一凯旋，他都会在第一时候更新我方大脑里的数据，从不滞后。潘先生不仅有越过年岁的“超东说念主”记忆，更有越过期间的“前瞻之想”。在2019年的一次谈话会上，潘先生说：“翻转课堂和慕课等教育时间照旧在领导畛域炙手可热，但它们在互联网时间深入影响高档教育发展的试验眼前，仅仅冰山一角，还有许多新的问题将陆续出现。刻下对教育时曲折受度最低的便是一些年岁大的老西宾，越是训戒丰富、资格深的老西宾越需要拥抱新时间。”听到他讲这番话，在座的东说念主会心一笑，因为潘先生便是年岁最长的那位。

2020年8月，在挂念他百岁华诞暨从教85周年的学术研讨会上，潘祖宗命令：“不仅要让机器东说念主会想考，还要借助脑科学的力量，加强机器东说念主的伦理说念德和心扉教育。”他预感到了东说念主工智能也会遭受伦理说念德问题。

教育时间迅猛发展，潘先生不仅仅不雅察、想考，还带头“上网课”。2020年年底，潘先生应邀在线上作了题为《高档学校内涵式发展的内涵与样板》的阐发，为寰宇3万多名师生上了一小时的网课。一开动，他坚握要站着上课，在群众的劝说下，总算搭理坐下讲。他课后敬爱地说：“若是这样坐着还累，那我还颖悟什么？”这让我想起了2017年10月，我到北京出差，请老东说念主家代我给厦大本科生上一堂通识课，他居然站着讲了两节课。潘先生用实质行动向“95后”学生们展示了97岁大先生的课堂风度！

越过“惯例”的教育灵敏

厦门大学的高档教育学学科发展到今天，中国高档教育研究发展到今天，潘先生都是当之无愧的领军者。他以一位教育家的灵敏，率领高档教育研究界一齐前行。

20世纪80年代，厦大高档教育科学研究所招收第一批和第二批硕士生时，师资严重不及，也莫得成体系的课程，这两批硕士生前一年半的学业都是在华东师大完成的。王伟廉师兄是我国第一位高档教育学博士研究生，他入学的第一个学期莫得上课，待我在1987年秋季入学后，潘先生开动给咱们俩一王人上课，只上了两天，咱们的学习就完结了。此后，潘先生便让咱们俩给硕士生上课，每东说念主必须开两门课，以讲课效用的利害来决定咱们这门课程的收货。为贬责师资问题，潘先生早期只可在厦大其他学院招东说念主，故高教所早期的西宾险些都是跨学科的布景。在王伟廉读博期间，潘先生就把他调入厦大。自第一批硕士生毕业开动，潘先生不知作念了几许学生的使命，但愿他们能留校任教。

厦大高教所刚起步时，经费病笃，濒临逆境，潘先生分远一个斗胆的建议：高教所出洋训诫的淳厚，归国之后最佳将国度给的出洋津贴或对方给的奖学金捐出来四分之一。于今仍有东说念主对此事“耿耿在怀”。

潘先生选拔东说念主才不拘一格，对学生的培养也从不复古守旧。过去，唐德海连接两年报考高教所的博士都莫得得胜，皆是因为英语收货不达标，潘先生知说念了他读博士的决心后，覆按了他的学术潜质，对他的学习和研究智商赐与认同，于是专门向学校研究生院苦求，特准他第三年无用再考专科课，专心备考英语，第三年终于得胜“上岸”。潘先生在培养学生上庸俗冲突惯例，大概从学生的角度看待问题，而不是以“规则”呆板地收尾学生。这些“超惯例”的举措，能震荡学生的心灵，起到了“预料除外”的教育效用，这便是潘先生的教育灵敏。

越过传统的学科援手旅途

高档教育学在中国事一个新学科，也不错说是一个“晚成”的学科。之是以说“晚成”，意思意思十分浅近，该学科从成立于今惟有40年的历史。严格说来，潘先生亦然一位“晚成”的学者，因为他确实开动参预高档教育研究是在“耳顺”之年。一位“青年可畏”的学者，创造了一个“晚成”的学科，这本人便是学术界的一个遗迹。

首创一门新的学科究竟有何等勤苦，弟子们知说念的不是好多，也从莫得听潘先生提及过这段历史。但咱们知说念，若是莫得潘先生的死力，高档教育学何时在中国产生如故一个未知数，今天高档教育研究的范围和水平亦然一个未知数。

固然在20世纪50年代，潘先生就联接使命实质与共事们完成了《高档学校教育学课本》的编写使命，但此书的使用范围仅限于厦门大学，在寰宇并莫得很大的影响力，也莫得学科的“正当性”。因期间风雨，这项使命按下了“暂停键”，一拖便是20余年。濒临试验的困厄，潘先生发展高档教育学的信心涓滴未受影响，以“冬眠”的心态恭候时机到来，终于在20世纪70年代末收拢纠正怒放的机会，重提援手高档教育学学科的必要性，激烈命令加强高档教育研究，以坚硬的自信造就了一个“学科遗迹”。

高档教育学学科自援手开首，便有学者质疑：高档教育学是不是一门安适的学科？要不要建立高档教育学？高档教育研究到底是学科如故畛域？以致有学者以为，惟有平日教育才是教育科学研究的对象，才需要教育表面，高档教育与平日教育在教育基本旨趣上是一致的，只须研究平日教育，就不错探索出基本的、共同的教育法则；至于高档教育的特殊问题，仅是一些规章轨制、办法治安等具体问题，不错让司法、条例来端正，用训戒来补充，不必从事专门的研究。

“教育表里部关系法则”是潘先生教育想想体系的中枢内容，是他在教育表面方面的迫切孝敬，也不错说是高档教育学学科起步的“基石”。跟着高档教育学学科的援手及研究的开展，对于学科正当性的筹商缓慢少了，但质疑“教育表里部关系法则”的声息开动响起。20世纪80年代中后期，有学者以为“潘懋元的‘教育表里部关系法则’分辩不科学”，由此激励了对“教育表里部关系法则”的争鸣，以致连潘先生的至友黄济先生、宗子潘世墨教育都对“教育表里部关系法则”冷漠了我方的见识。进入新世纪，又有学者对“教育表里部关系法则”的科学性冷漠了质疑。关联词，质疑和商榷仿佛都在潘先生的预料之中。他曾坚硬地说：“‘始生之物，其形必丑’，要建立一门新的学科，不是一件浅近的事，必须经过耐久的训戒麇集和高度的表面详尽，问题在于必须迈开第一步。”（《潘懋元论高档教育》，福建教育出书社）可见，他对学科援手经过中的勤苦和蜿蜒早有心理准备，其创建高档教育学的信心从未动摇。拉长历史的焦距回顾这段历史，曾经引起争鸣的“教育表里部关系法则”中的“外部法则”，经过期候和实行的考核，照旧成为本日“跳出教育看教育”的表面铺垫。

潘先生在给咱们上课时曾先容了“教育表里部关系法则”冷漠的动因。他说，纠正怒放之初，教育界正处于百废待兴的现象，亟待探寻教育法则，尊重教育的基本法则。从潘先生的解读不难理会，心情“教育表里部关系法则”是为了减少高档教育的“折腾”。回及其来看，恰是因为“教育表里部关系法则”的冷漠和筹商，激励了东说念主们对高档教育发展法则的爱好，客不雅上起到了为高档教育学学科援手探明目的的作用。

本日回顾这场时隐时现的表面战鸣，其实并莫得“输赢”之分。过去这些争鸣的意思意思意思意思在于，东说念主们开动想考和寻找高档教育举止的客不雅法则，按教育法则作事成为共鸣。因此，“教育表里部关系法则”的冷漠就具有了发蒙意思意思意思意思。潘先生以为：“对这个表面的阐发要经过一段时候，咱们并不需要对他东说念主的质疑进行过度的反驳。学术需要争鸣，争鸣是一件善事，有意于学科援手与发展。”一位过去与他争鸣的晚辈学者到厦门出差，先生在家里欢迎了他，让这位晚辈深感不测。其时，濒临同辈学者乃至后辈的商榷，他的响应是摧毁的，修起是感性的，体现了潘先生对不容许见的包容，这亦然一种学术性命力方位。反不雅当下，一些学术畛域看似茂密，却罕有争鸣。如斯对比，潘先生这种“既坚握又包容”的学术品性更显得弥足疏淡。

越过期空的学术视线

学术刊物是一个学科发展不可或缺的身分。厦大的高档教育学学科援手，既有长处，也有“短板”，莫得刊物便是“短板”之一。殊不知，对刊物这个问题，潘先生的想法与他东说念主不同。其时在读硕士的周川回忆：“苟简是在1986年年底或1987年年头，福建省接洽部门斟酌到厦大高教所的学术实力和影响，建议所里办一份高档教育的学术期刊，并搭理给公开刊号。潘先生衡量之后并莫得摄取这个任务，因为博士点刚刚批下来，他在全所会议上说：‘咱们所里的淳厚应该有信心在国内其他的学术期刊上发表著述，尤其要在国内最佳的专科期刊上发著述。以为我方办一份期刊便于发著述，那就不生产。若是要办这个期刊，你们谁吹法螺参预全部元气心灵办？’”在这个问题上，潘先生仿佛是一位期间潮水的“逆行者”。

潘先生对高档教育学的学科情结，伴跟着他的一世。在晚年，潘先生也有我方的缺憾。他不啻一次在公开局势冷漠，固然刻下高档教育学学科的发展照旧取得了一定收货，但是高档教育学仍是二级学科，而国度接洽战术以一级学科为援手单元，一些研究机构只可顶着教育学一级学科的“帽子”来进行高档教育研究，当务之急是将高档教育学升为一级学科，不然不利于高档教育学学科的长久发展。

所谓“父母之爱子，则为之计深切”，他像卵翼我方的孩子一般，为高档教育学的学科发展“殚精竭虑，死此后已”。潘先生作念到了“致纷乱而尽精微”，出奇能从越过期空的角度，去想考、判断和决断高档教育研究的首要问题。

越过“经师”的为师之说念

潘先生越过“经师”的为师之说念值得到味。他彩选东说念主才的眼神时常让东说念主出乎预料，他培养学生的法子也时常让东说念主出乎预料，体现了一位伯乐的眼神与追求。他对学生的“严”时常令东说念主出乎预料，他对学生的“好”则时常令学生们习以为常。无论是这份“严”如故那份“好”，弟子们都缓慢顺应、理会了，况且照旧开动传承和进展。

潘先生一世作念西宾，他老是带着极其尊荣慎重的神色，孜孜以求于教书育东说念主的功绩。他的教育不停使命老是彰显明一种极端严肃的精神，他的教育研究实行老是施展出一种极端严谨的立场，他的教书育东说念主举止老是施展出一种极端严格的气魄。

他曾超惯例地平直把“老高三”樊安群考中为博士生。为了让樊安群尽快熟识高档教育研究，潘先生条目他一年写二十本书的念书条记，并亲自改削了这些念书条记。还有一位博士生，在二年级时到外洋斡旋培养，归国后拜见潘先生，先生问的第一件事是“是否完成了6篇功课”。那位同学没猜测，斡旋培养转头之后还要交功课，直到交了功课才算了事。

我也有被严格条目的经历。铭刻是2005年的一次硕士生毕业答辩，因为忙于本科领导评估，答辩时我迟到了几分钟，老东说念主家不仅当众严厉月旦了我，况且当即取消了我的答辩委员资格，终末惟有四位委员参加答辩。

每位弟子在与潘先生相处经过中，都照旧习尚了他的爱生如子和严格条目。在他的严格条目下，咱们习得的不仅是作念学问的立场，还有一位“好西宾”的举止准则。

潘先生对学生的严格条目其实是一种爱，而且是“大爱”。1987年，我去厦大考博，提前一成全了厦门，之前莫得见过潘先生，到了之后就给老东说念主家打电话，但愿不错见淳厚一面，真实的想法是想通过碰面摸到少量儿考试的信息。可老东说念主家却说，你先宽心备考，待考试之后再说。考试完结，我想莫得必要再与老东说念主家碰面了，故愚弄下昼的半天时候去了饱读浪屿，等我回到厦大管待所，看到房间的门上有一张小纸条，上头写说念：

大光同道好！考试完结了，我客东说念主馆看你，想必你出去了，等了片刻不见你转头，只好给你留住这个纸条，但愿能在厦大再次碰面。潘懋元

卢晓中回忆：“1999年冬，潘先生带博士生去长沙参加学术举止，他签订退掉了欢迎方购买的机票，一定要和学生们一王人坐绿皮火车，他说不错在火车上给学生上课。我陪潘先生在软卧车厢，学生在硬卧车厢，到了晚上，他让我将随身带的大衣给硬卧车厢的同学们送去，因为硬卧车厢的毯子太薄。”1996年，华中科技大学拿到了高档教育学博士点，学校举行巨匠研究会，安排张应强照料潘先生。会后，潘先生送他一把黄杨木的梳子，并说：“谢谢你的照料，这份礼物送给你的父母。”1998年，中国高档教育学会高档教育学专科委员会在兰州开会，会务组安排赵婷婷照料潘先生，举止完结时，潘先生也拿出一份礼物赠予赵婷婷，使她享受了与张应强相同的“礼遇”。

2021年年底，潘先生收到蔡映辉的专著《高驯顺务性作事教育：表面与探索》，阅读后，给她打了两次电话，探讨书里的不雅点和案例，还“攻讦”蔡映辉莫得请他写序。2022年，潘先生在病榻上收到张祥云的专著《意思意思与功夫——东说念主文教育学论纲》，亦然打电话给张祥云，饱读吹他连续在此畛域深耕。平时，潘先生收到寰宇各地寄来的各式高档教育杂志，看到学生（包括照旧毕业的学生）的著述，时常会打电话与作家筹商，饱读吹他们连续深耕。

胡建华回忆：“1998年，潘先生去日本参加国际会议，会后专程去我在名古屋的家，饱读吹我取得博士学位后归国使命。”听到学友们讲的故事，追忆起来，我曾经陪着先生去过胡建华在南京的家、何云坤在湘潭的家。在北京使命的叶之红对先生馈遗的“嫁妆”水流花落。1989年，潘先生从英、法两国覆按归来，先到了北京，得知她准备娶妻，就把免税的家电方针送给她，让她凑足了其时成婚必备的“三大件”。叶之红浑然不知，潘先生的几个子女都在恭候着其时十分稀缺的家电方针。

在潘先生这里，子女与学生莫得亲疏之分。他刚开动招收研究生不久，春节时传说有几位学生没回家过年，就邀请他们到我方家里一王人吃除夕饭。几个子女不免有些心理，以为除夕应该家东说念主团员，不应该有“外东说念主”。潘先生听了之后告诉子女：“20世纪40年代初，我在内迁闽西长汀的厦大修业，家乡汕头沦一火，孤身一东说念主，有家难归，因此出奇理会年青东说念主过年不成回家与亲东说念主团员的心情。”听了父亲的故事，子女们也就理会了他的作念法。

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其后，潘先生请过年留校的学生吃团圆饭成了常态，只不外把这顿饭改在了除夕的前一天，饭后还会给学生发压岁钱。我召回厦大使命的第一年，莫得回东北桑梓过年，他又把咱们一家三口、另外两位留校过年的学生和他们的家东说念主叫到家里吃除夕饭。

比吃除夕饭更惯常的，当然是先生的保留节目“周末沙龙”。每次沙龙完结后，他都会坚握挪着缓慢的脚步，在学生们的蜂拥下走到电梯口，目送群众离去。电梯门徐徐关闭，先生的笑貌定格在每个东说念主心里……从潘先生的身上，你不错看到他对西宾管事的爱和崇拜，乃至敬畏。久而久之，你也会嗅觉到当西宾的幸福和西宾管事的圣洁，会自愿不自愿地效法先生的作念法。

潘先生隐没后，2023年7月30日，中国高档教育学会举办的“挂念中国高档教育学会成立40周年大会”授予他“中国高档教育学会高档教育研究终生成立奖”，受奖词如是说：

板凳敢坐十年冷，著述不写半句空。他是中国教育界的传奇东说念主物，15岁开动从教，性命不断，兴隆不啻，在教育阵线勤苦造就87个春秋。他爱党爱国，曾任中国高档教育学会副会长、顾问人，全身心参预国度教育当代化功绩，是我国高档教育界的一面旗号。他是“寰宇教书育东说念主楷模”。他爱生如子、现身说法，桃李遍寰宇，培养的五百多位博士、硕士成为教育阵线主干力量。他首创中国高档教育学科，扫视教育表里部法则研究，是中国东说念主文社科自主常识体系援手的探索者、践行者。他，便是我国高档教育界的学术威信、大先生、教育家——潘懋元。

这是对潘先生一世最佳的详尽。绝不夸张地说，在高档教育学畛域，潘先生是一个“表象级”的存在。在期间发展的潮水中，你看不出他“落伍”，尽管他常说我方老了；在濒临灾难的时候，你看不出他有任何畏难的迹象，尽管他前行勤苦；在首要的时候节点上，他时常能作念出感性的判断，你看不出他的盘桓；濒临新表象、新问题，他能苛刻地响应，你看不出他的保守。他的想考与研究不仅与期间同步，以致时常是越过了期间、越过了年岁、越过了惯例。潘先生犹如一支永不灭火的火把，照亮了我国高档教育学的漫漫前路，指令着研究高档教育的学者与学子不竭前行。

今东说念主不见古时月，今月曾经照古东说念主。于东说念主的性命历程而言，百年很长。潘先生将他的一世孝敬给了高档教育学，他是走在前边为咱们开路的东说念主，亦然殚想竭虑为咱们将来铺路的东说念主。于中国高档教育学学科史而言，40年不长，关联词中国高档教育学界的学东说念主一定会记取为他们首创这个研究畛域的潘先生。追忆与潘先生的交游，咱们还参不透他的精神世界，因为咱们跟他还有距离——风景的、意境的、视线的、信心的、意志的。行为弟子，咱们唯有恳恳切切、发愤忘餐地为新期间的高档教育学作出一些实质的孝敬，武艺给为咱们开路、指路的潘先生一个像样的叮咛。行为弟子，咱们何其有幸遭受了潘先生，才让咱们懂得了什么是“大先生”，才体悟到“大先生”的价值和疏淡。

东说念主生朝露，先生千古！

（作家：邬大光，系厦门大学教育研究院教育，兰州大学高档教育研究院院长，中国高档教育学会副会长）

图片均由作家提供中国体育口号