封面新闻记者 宋潇 实习生 袁梦馨

晴明节将至，许多民间的祭祀行动也驱动开展起来，但日前，江苏省南通市民政局和市集监督惩处局发布的一则《不容制造、销售封建迷信殡葬用品的晓示》，激发烧议。

这则晓示规则南通市全市规模内不容任何单元和个东谈主制造、销售冥币纸钱、纸塌什物等封建迷信殡葬用品，违抗该晓示规则的，由县级以上民政部门会同同级市集监督惩处部门给以充公，不错并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚金。

有网友认为这个晓示存在“一刀切”的嫌疑，冥币纸钱到底算不算是封建迷信？3月27日，记者操办到南通市民政局，关于出台这一晓示的初志和目下的响应，民政局社会事务处别称职责主谈主员回复称，“目下他们仍是看到了网上的响应，是否合理或者改革还要视情况而定。”

不容制造销售冥币纸钱？

南通一纸晓示被指“一刀切”

南通市民政局、市集监督惩处局连合发布的《不容制造销售冥币纸钱、纸塌什物等封建迷信殡葬用品》的公告

这份由南通市民政局、南通市市集监督惩处局连合制作的晓示发布于3月25日，晓示的重心内容是南通将在全市规模内不容任何单元和个东谈主制造、销售冥币纸钱、纸塌什物等封建迷信殡葬用品，违抗规则的，由县级以上民政部门会同同级市集监督惩处部门给以充公，不错并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚金。组成违抗次序惩处步履的，由公安机关照章给予次序惩处处罚；组成犯罪的，照章讲究处分。

南通《晴明节文静祭祀倡议书》

除开这个晓示以外，南通市民政局还连合当地精神文静开垦办公室发布了《晴明节文静祭祀倡议书》，提到要“设置和提倡‘厚养礼葬’不雅念，不花消、不攀比，以简陋朴素的阵势祭祀死人”，“继承鲜花祭扫、植树牵挂、书写传话、网罗纪念等绿色环保阵势祭奠先东谈主、感想先辈”。

但网友们对这一晓示并不“买账”。他们认为，冥币纸钱和纸塌什物等属于传统民俗，并不是封建迷信，况兼在世界好多场所，齐有晴明节前给逝去的亲东谈主烧冥币纸钱的习惯，如今当地的规则一出，那是不是意味着弗成烧纸钱了？

“祭家传统历来齐有，何如当今就成了封建迷信了？”有网友提议，在东谈主们平常活命中，扬弃纸钱是晴明省墓祭祖中的一个弘大智商，天然从环保和安全角度来说，一些场所如实因为烧纸钱激发十分灾或者危害环境的问题，然则如今也有鲜花扫祭、网上省墓、植树或者使用环保纸钱祭祀的阵势，弗成以“封建迷信”来界说这些祭祀行动。

南通不容销售冥币纸钱并非前例

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《北京市殡葬条例》中的规则

记者凝视到，骨子上，南通的这一不容销售冥币纸钱的晓示，并非前例。在这之前，世界其他场所殡葬惩处条例或者观念中，已有不容冥纸冥币销售扬弃的规则。比如，在《北京市殡葬惩处条例》中第二十三条就有规则，不容任何单元或者个东谈主制造、销售冥票和纸东谈主纸马等封建迷信殡葬用品，制造、销售封建迷信殡葬用品的，由民政部门会同工商行政惩处部门给以充公，不错并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚金，在《河南省殡葬惩处观念》中也有规则“不容制造、销售冥币、纸塌什物等封建迷信的殡葬用品”，“不容在城市街谈、住户住宅区等环球时局停放遗体、搭设灵棚，不容播放或者吹奏哀乐，不容抛撒、扬弃冥币、纸钱”。

《江苏省殡葬惩处条例》

此外，自2021年6月1日起践诺的《江苏省殡葬惩处条例》第四十条规则，不容制造和销售封建迷信的丧葬用品。自2023年4月1日起践诺的《江苏省义冢惩处观念》第二十三条规则，义冢内开展安葬或者祭扫等行动应当死守义冢单元的惩处规则，不得从事封建迷信行动。不容违抗墓区惩处规则在义冢规模内扬弃祭品、燃放烟花炮竹。

冥币纸钱是否属于封建迷信？

问题在于，冥币纸钱是否属于“封建迷信殡葬用品”，以及究竟怎样界定“封建迷信殡葬用品”？

记者凝视到，自2013年1月1日起践诺的国务院《殡葬惩处条例（2012年修蓝本）》第四章殡葬设备和殡葬用品惩处中第十七规则，“不容制造、销售封建迷信的丧葬用品。不容在实行火化的地区出售棺材等土葬用品”。第二十二条第二款规则了罚则，但何为“封建迷信的丧葬用品”并无规则。

但规则指出，各省、自治区、直辖市以及省、自治区东谈主民政府所在地的市和经国务院批准的较大的市的东谈主民政府，不错凭据法律和行政法例，制定场所政府礼貌，由于各地骨子情况和习尚习惯各不交流，许多场所性条例和规则则对“封建迷信的丧葬用品”作出了较为明确的规则。

《重庆市殡葬惩处条例》的规则

举例，《重庆市殡葬惩处条例》第十六条规则：“不容制造、销售阴币、冥币、纸扎等封建迷信殡葬用品。” 2018年大连市制定的《大连市殡葬惩处条例》第四十六条规则：封建迷信殡葬用品，皇冠官方盘是指殡葬行动中使用的纸（绢）牛、纸（绢）马、纸（绢）东谈主、纸钱、黄寿纸（黄裱纸）、冥纸、冥币、纸制金银锭以及各式仿制的房、车、家电、产品等。

官方层面认定的封建迷信和大众的“传统习俗”通晓出现了显然偏差。在2023年，辽宁省辽阳市白塔区城管与市集监管局曾对商户进行了查抄，充公了大批的冥纸、冥币、元宝等封建迷信祭祀用品，其时，好多东谈主齐合计分歧理。

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当地民政局：已凝视到网上响应

是否合理或改革要看情况

3月27日，记者与南通市民政局赢得操办。在南通市民政局政务中心窗口职责主谈主员告诉记者，这一规则应该是民政局社会事务处制定和发布的，操处事宜需要操办社会事务处，随后，记者也与民政局社会事务处赢得操办，别称职责主谈主员回复称，目下社会事务处处长不在，“咱们仍是看到了网上的情况。”当记者有计划其是否凝视到网友们的响应以及这一规则是否合理时，该职责主谈主员答谢称，“可能还需要进一步望望网上的情况再说。”

讼师解读：

“一刀切”空匮法律法例基础

四川鼎尺讼师事务所胡磊讼师认为，当地政府的“一刀切”规则空匮法律法例基础，“《江苏省殡葬惩处条例》40条规则，不容制造和销售封建迷信的丧葬用品。 该规则亦然《晓示》中提到的多部法律法例中惟一和这次禁售纸钱操办的条规，然则纸钱能否径直等同于封建迷信用品，法律并莫得径直规则，南通当地对此进行了扩大阐扬。使用《殡葬惩处条例》进行晓示、处罚，是否标准正当、精确适用法律，是该晓示是否正当的弘大考量。”

胡磊认为，当地政府出台禁售纸钱的规则是出于防治环境期侮、裁减安全隐患等打算，“关联词关于是否应该全面不容，社会莫得变成遍及共鸣，历史传统、公众心扉角度等，齐有使用纸钱进行祭祀的传统，传统文化，不应说禁就禁。”

胡磊认为，冥币等丧葬用品，仍是化身为民间一个交付哀念念的载体，在制定、执行波及千年来习惯民俗的法例条例时，切忌盲目一刀切，不错分类不容、合理联结、尊重民俗，“应当对祭祀步履进行相应的惩处，但惩处不料味着‘一刀切’，老匹夫需要一种交付哀念念的抒发典礼，不可冷落匹夫对祭拜先祖的需求。”

众人解读：

差别精华和糟粕

规则要有“情面味”

关于这一规则的民气响应，四川省委省政府方案参谋委员、西南交通大学素养陈光告诉记者，晴明将至，千门万户会走落发门踏青、祭祀，在传统文化当中，这是一个很弘大的精神价值传递的经过，通过祭拜先人，然后领导人人不要忘本，从而惊奇友情或惊奇亲情，同期通过这么的行动来激励后东谈主。

从这个真理真理上讲，咱们应该将其行为一个风雅的民俗传统去传承，然则文化传承经过中，可能存在精华、糟粕两个部分，属于精华的部分，便是对当今东谈主们的活命大约起到积极朝上作用，合乎时间的发展头绪，同期也体当今群众雅俗共赏的、健康积极的那一部分，而传统的糟粕那部分可能带有这种历史的局限，因此咱们要明晰，祭祀这种传统文化，要剿袭的是优秀精华的一部分，天然，基于环保条件，也要扬弃糟粕的那一部分，进而加以差别，“传承这么的一些文化，既要传承优秀的一部分，也要朝三暮四，保握底蕴澳门金沙体育，进而注入一些当代化的健康的精神力量。”